Proibições de roupas de pele

A pele é a "cobertura ou pelagem fina, macia e peluda de mamíferos que tem sido importante para a humanidade ao longo da história, principalmente para o calor, mas também para fins decorativos e outros". [1]

Claro que a primeira função do pelo é proteger o animal. As "peles verdadeiras" têm pelos moídos, um subpêlo denso que mantém a temperatura corporal do animal e pelos mais longos que protegem os pelos moídos das intempéries. Algumas peles de animais que não contêm ambos os componentes ainda são vendidas como peles de vestuário, incluindo pônei e cordeiro persa, que não têm pelo moído ou protetor, respectivamente. [1]

Os animais usados ​​para peles incluem, mas não estão limitados a: castor, lince, chinchila, coiote, arminho, pescador, raposa, lince, marta, vison, rato almiscarado, nutria, gambá, coelho, guaxinim, zibelina e ovelha. Mais de 80% das peles comerciais são cultivadas, enquanto cerca de 20% são selvagens. [2]

Os humanos usam peles de animais como roupas desde pelo menos a época do Pleistoceno. Um estudo de setembro de 2021 relata que ferramentas de osso de 90.000 a 120.000 anos, provavelmente usadas para trabalhar peles e couro, foram encontradas na caverna Contrebandiers, Marrocos. A presença de ossos de chacal dourado, raposa da areia e gato selvagem com marcas de ferramentas decorrentes de técnicas de esfolamento confirma ainda mais que o Homo Sapiens estava, desde muito cedo na história da humanidade, usando animais para suas peles. "Este novo estudo realmente retrocede [a data da] primeira boa evidência arqueológica para a fabricação de roupas", diz Ian Gilligan, pesquisador e autor do livro Climate, Clothing and Agriculture in Prehistory, "e está coincidindo muito bem com o início da última Idade do Gelo há cerca de 120.000 anos, então acho que isso é realmente significativo. É precisamente na época em que você esperaria ver a primeira roupa de proteção contra o frio no contexto dos ciclos glaciais." [3] [4]

No século 10, a pele era usada como símbolo de status, além de calor. Para os vikings, peles de castores, que não são nativas da Dinamarca, eram "exóticas". Como explicam Luise Ørsted Brandt, da Universidade de Copenhague, e seus colegas, a pele de castor não era apenas "um importante item comercial na Dinamarca do século 10", mas também "uma óbvia declaração visual de riqueza e status social, semelhante à moda sofisticada nos dias de hoje". mundo." [5] [6] [7]

As peles permaneceram um símbolo de status desde então. A pele de astracã, por exemplo, é feita de cordeiros Karakul recém-nascidos ou fetais da Ásia Central; recebeu o nome dos comerciantes de Astrakhan da região do rio Volga que introduziram a pele na Rússia. É uma das peles mais caras do mundo. As mais desejáveis ​​são as peles pretas retiradas de fetos de cordeiros mortos 15-30 dias antes do nascimento (a ovelha mãe também é morta no processo). A pele de astracã foi popular durante séculos no Oriente Médio e na Ásia Central antes de se tornar popular entre os vitorianos. A primeira-dama dos EUA, Florence Harding, pagou aproximadamente £ 6.000 por uma pele de Astrakhan na década de 1920 (cerca de $ 538.413 em dólares americanos de 2023). A pele de astracã foi usada recentemente em 2007 em uma coleção de Oscar de la Renta que apresentava "casacos de astracã enfeitados com carcaju". [8] [9] [10] [11]

Embora nem todas as peles fossem ou sejam tão caras quanto Astrakhan, a exclusividade e o custo das peles reais levaram à criação e popularidade de peles artificiais (falsas) (também chamadas de peles sintéticas ou têxteis) na década de 1910. A pele sintética foi feita primeiro a partir de tecido felpudo, que tem um fio enrolado e é usado para fazer veludo cotelê e veludo. Os designers então começaram a fazer peles artificiais de seda e tecidos sintéticos, abrindo caminho para peles "feitas de fibras poliméricas sintéticas, como acrílico, modacrílico e/ou poliéster, todos essencialmente formas de plástico; essas fibras são feitas de produtos químicos derivados de carvão, ar, água, petróleo e calcário." [12] [13]

O ativismo contra o uso de peles verdadeiras ganhou força nas décadas de 1960 e 1970 com celebridades como Doris Day, que se manifestou contra peles reais e a favor de peles artificiais em um anúncio de 1971 da Timme & Son na New York Magazine: "Matar um animal para fazer um casaco é um pecado... Uma mulher ganha status quando se recusa a ver qualquer coisa morta para ser colocada em suas costas. Então ela é realmente linda." [12] [14]